ایران گلچین روز برای عاشقان خوش فکر اندیشه

http://mother20.persianblog.ir-/http://ganjinahsl.blogtak.com/ - http://1000gol.blogtak.com/ - http://irangolchin.blogtak.com/ - http://sajadlorestani.blogtak.com/ - http://basijeshghekhodayi.blogtak.com/-http://picrooz.blogtak.com/-hlgole@yahoo.com http://lorestani.bloghaa.com/-http://lorestani.blogtak.com/-http://mother20.blogfa.com-/http://hlgole1.persianblog.com/-mother20.mihanblog.com-/-mother20.blogsky.com-/-http://eshghekhodayi.blogfa.com ایران گلچین روز برای عاشقان خوش فکر اندیشه

» امروز

منوي كاربري

پیغام مدیر : هر روز با ما باشید با مطالبی خوب و خواندنی جدید و هزار مطالب زیبای دیگر .. گلچین روز از بهترین سایت ها ووب سایت های خوب با مطالب جذاب و خواندنی از سراسر دنیا در موضوعات مختلف علمی ، دینی, تاریخی, سرگرمی، نرم افزار و خیلی چیزهای دیگر. اگر در مورد مطلبی اطلاعات می خواهید یا اینکه دنبال چیزی می گردید در قسمت نظرات آنرا در خواست کنید. مطالب عنوان شده صرفا نظرات شخصی من بوده و یا مطالبی بوده که من با آنها موافق بوده ام و دلیلی بر صحت تمامی مطالب نمی باشد. امید وارم استفاده لازم را ببرید ممنون.. hlgole@yahoo.com (lorestani)

لوگوي وبلاگ

دوستان

لوگوی دوستان

پشتیبانی

منوي اصلي

نويسندگان

موضوعات

لینک ها

ارسال برای دیگران

پرسش از اسلام

پرسش از اسلام
zahra4066@yahoo.com

سوال:
تفاوت نقل قرآن با انجيل، در رابطه با معجزات مسيح(ع) چيست؟ لطفاً توضيح دهيد.

پاسخ:

خداي متعال تمام انبياء خودش را مجهز با معجزه براي هدايت بشر فرستاد. و از جمله انبياء حضرت عيسي ـ عليه‎ السلام ـ كه قرآن كريم نسبت به آن حضرت جمله اي خاصي را بكار برده است كه نسبت به هيچ پيامبر ديگري آن جمله را بكار نبرده است و فرموده است: «ما به عيسي بن مريم بينات داديم و او را به روح القدس مؤيّد گردانيديم.» در حاليكه اعطأ بيّنه و تأئيد به روح القدس شامل همه انبياء مي شود و لكن اسم هيچ پيامبري در اين رابطه بصورت خاص ذكر نشده است. بعد از بيان اين مقدمه مي توانيم تفاوت هاي نقل قرآن با انجيل درباره معجزه حضرت عيسي ـ عليه‎ السلام ـ را به صورت زير طرح نمائيم: 1. اولين اختلاف قرآن با اناجيل در اصل كيفيت حامله شدن حضرت مريم ـ عليه‎ السلام ـ و نحوه تولد حضرت عيسي ـ عليه‎ السلام ـ است. قرآن اين حادثه را به عنوان معجزه و آيت بزرگ خدا بيان مي كند و مي فرمايد: «ما مريم و پسر او را نشانه بزرگي براي جهانيان قرار داديم.» و لذا وقتي كه فرشته الهي به حضرت مريم مي گويد من فرستاده پروردگار توام تا پسر پاكي به تو ببخشم حضرت مريم ـ سلام الله عليها ـ با تعجب مي گويد: «چگونه ممكن است فرزندي براي من باشد؟ در حاليكه تاكنون انساني با من (از راه حلال) تماس نداشته و زن آلوده اي هم نبوده ام.» اين تعجب حضرت مريم گواه روشن بر اينست كه هم حاملگي حضرت مريم و هم تولد حضرت مسيح ـ عليه‎ السلام ـ به صورت معجزه محقق شده است و حضرت مريم بدون اينكه مدت طبيعي حاملگي را طي كند حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ را به دنيا آورده است و الا تعجب حضرت مريم بي مورد خواهد بود چون ممكن بود او بعد از ازدواج در آينده و بعد از گذشت زمان بصورت عادي صاحب فرزند مي شد. اما بنابر نقل اناجيل ولو حضور فرشته در نزد حضرت مريم (س) و بشارت به فرزنددار شدن او توسط اين فرشته موافق با قرآن بوده لكن در بقيه قصه كاملاً مخالف با قرآن است. مثلاً در اناجيل گفته شده است كه قبل از اينكه فرستاده خداوند به حضرت مريم بشارت فرزند را بدهد او در عقد مردي بنام يوسف بوده است. و نيز از حاملگي حضرت مريم س هم يوسف و هم اطرافيان او اطلاع داشته و بعد از گذشت زمان طبيعي حاملگي حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ متولد گرديده است. پس بنابر نقل اناجيل هيچ شائبه اي از معجزه بودن در تولد حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ وجود ندارد. 2. نكته ديگري كه در قرآن به عنوان معجزه مطرح است سخن گفتن حضرت مسيح ـ عليه السلام ـ در بدو تولد با مردم مي باشد. و نيز ريختن خرماي تازه به ثمر رسيده از شاخه هاي درخت خشك خرما در هنگام تولد حضرت مسيح ـ عليه‎ السلام ـ بر حضرت مريم ـ سلام الله عليها ـ از معجزات ديگري به شمار مي آيد. خصوصاً آنجا كه حضرت عيسي ـ عليه‎ السلام ـ هم در مقام دفاع از مادرش و هم در مقام ادعاي نبوت مي فرمايد: «من بنده خدا هستم و به من كتاب داده و مرا پيامبر قرار داده است كاملاً داراي شرايط اعجاز مي باشد. و در اناجيل هيچ اشاره اي به اين موارد نشده است. 3. تفاوت ديگري كه در بين قرآن و اناجيل در نقل معجزات حضرت مسيح ـ عليه‎ السلام ـ وجود دارد در نحوه بيان و تعداد موارد آن مي باشد. قرآن كريم ادلّه اكثر معجزات حضرت مسيح ـ عليه‎ السلام ـ را به صورت كلي بيان نموده و به جزئيات آن اشاره اي نكرده است. و ثانياً اكثر اين موارد با مواردي كه در اناجيل نقل شده اند اختلاف دارند. قرآن كريم درباره معجزات حضرت عيسي ـ عليه‎ السلام ـ مي فرمايد: «من از جانب پروردگارتان براي شما معجزه آورده ام من از گل براي شما چيزي به شكل پرنده مي سازم آنگاه در آن مي دمم پس به اذن خداوند پرنده اي مي شود و به اذن خدا نابيناي مادرزادو پيس را بهبود مي بخشم و مردگان را زنده مي گردانم و شما را از آنچه مي خوريد و در خانه هاي تان ذخيره مي كنيد خبر مي دهم.». قرآن كريم خبري از وقوع معجزات حضرت عيسي ـ عليه‎ السلام ـ به صورت جزئي نداده است و فقط در يك مورد چنين مي فرمايد: «عيسي پسر مريم گفت: بار الها پروردگارا از آسمان خواني بر ما فرو فرست تا عيدي براي اول و آخر ما باشد و نشانه اي از جانب تو. و ما را روزي ده كه تو بهترين روزي دهندگاني. خداوند فرمود من آن را بر شما فرو خواهم فرستاد. و هر كس از شما پس از آن انكار ورزد وي را عذابي كنم كه هيچ يك از جهانيان را (آن چنان) عذاب نكرده باشم. لكن در اناجيل اولاً معجزات حضرت مسيح ـ عليه‎ السلام ـ به صورت جزئي و موردي نقل شده است و ثانياً اكثر معجزات به شفاي مريضان و معلولان مختلف تعلق گرفته و در قسمت هاي متعددي داستان هاي عجيبي از معجزات حضرت مسيح نقل شده است. در انجيل متي فصل 8، آيات 2 و 3، 13، 14، 25، 26، 28، 34 و فصل 9، آيات22، ‌23، 28، 29 و فصل 12 آيات 24 و 25

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 17:26مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

حدیث روز گلچین

الإمام علىّ (عليه السلام) : في الضِّيقِ والشِّدّةِ يَظهَرُ حُسْنُ المَوَدَّةِ .

امام على(عليه السلام): در تنگناها و سختى هاست كه دوستى راستين خود را نشان مى دهد.

غرر الحكم : 3111، 6511

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 08:56مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

افسانه اي بنام ستاره‌ داوود

افسانه اي بنام ستاره‌ داوود

بررسي‌ استفاده‌ از اشكال‌ هندسي‌ در معماري‌ اسلامي‌ قبل‌ از تشكيل‌ دولت‌ يهود

مورخان‌، هنرمندان‌ و باستان‌ شناسان‌ بر اين‌ امر تأكيد دارند كه‌ ستاره‌ داوود يك‌ افسانه‌ دروغ‌ صهيونيستي‌ است‌ و در اصل‌ يك‌ شكل‌ مورد استفاده‌ عربي ‌بوده‌ است‌ كه‌ توسط‌ يهوديان‌ به‌ سرقت‌ رفته‌ است‌. همه‌ حقايق‌ تاريخي‌ مويد اين‌ امر است‌ كه‌ اسراييل‌، دولتي‌ بدون‌ اصل‌ و تاريخ‌ و يك‌ نبات‌ شيطاني‌است‌ كه‌ توسط‌ استعمار در قلب‌ امت‌ اسلامي‌ كاشته‌ شده‌ است‌ و هيچ‌ باكي ‌از واژگوني‌ حقايق‌ و خلق‌ افسانه‌ها و خرافات‌ در مورد ريشه‌ و تاريخش‌ نداردو اين‌ مسير، تمدن‌ و فرهنگ‌ ديگر امت‌ها را به‌ خودش‌ نسبت‌ مي‌دهد، حتي ‌مدعي‌ شده‌ است‌ كه‌ تمدن‌ قديم‌ مصري‌ داراي‌ اصل‌ يهودي‌ است‌ و آنان‌ كه‌ اهرم‌ را بنا نهادند، عبرانيون‌ بوده‌اند.
در همين‌ زمينه‌، اين‌ كيان‌ يكي‌ از عناصر هنر اسلامي‌ را كه‌ بر اشكال‌ هندسي‌متكي‌ است‌، به‌ عنوان‌ يكي‌ از سمبل‌هايش‌ برگزيده‌ و مشكل‌ مهمتر اين‌است‌ كه‌ ما از سمبل‌هايمان‌ دست‌ كشيده‌ايم‌ و نسبت‌ به‌ استفاده‌ از آنها حساسيت‌ داريم‌ و نگراني‌ از اين‌ است‌ كه‌ روزي‌ بيايد كه‌ ما از تمامي ‌تاريخمان‌ به‌ حجت‌ اين‌ كه‌ يهوديان ‌ در مورد آنها اسطوره‌ و افسانه‌ مي‌سازند، دست‌ بكشيم‌.
در زمينه‌ ستاره‌ شش‌ گوشه‌ كه‌ اسراييلي‌ها آن‌ را به‌ عنوان‌ ستاره‌ داوود و سمبل‌ خويش‌ برگزيده‌اند دكتر محمد ابوغدير استاد و رييس‌ بخش‌ زبان‌عربي‌ در دانشكده‌ علوم‌ انساني‌ الازهر تأكيد دارد اين‌ ستاره‌ شش‌ گوش‌ داراي‌ اصلي‌ عربي‌ است‌ و يا بوسين‌ها كه‌ جزيي‌ از كنعاني‌هاي‌ عرب‌ بودند و شهر قدس‌ را ايجاد كردند و دولتي‌ تشكيل‌ دادند، اين‌ ستاره‌ را به‌ عنوان‌ شعار و سمبل‌ خود انتخاب‌ كردند.
وي‌ مي‌افزايد بعد از خروج‌ يهود از مصر، آنها به‌ طرف‌ كنعان‌ رفتند، ولي‌داخل‌ آن‌ نشدند و به‌ صورت‌ مجموعه‌هايي‌ از قبايل‌ و عشاير در اطراف ‌منطقه‌ پخش‌ شدند و با كنعانيان‌ از در حيله‌ و نيرنگ‌ و از راه‌ تجارت‌ و خويشاوندي‌ وارد شدند تا توانستند بر شهر كنعان‌ و اين‌ رمز و نشانه‌ دست‌پيدا كنند و از آن‌ تاريخ‌ اين‌ ستاره‌ به‌ عنوان‌ اسطوره‌اي‌ در تفكر يهود در آمد و به‌ انگشتر سليمان‌ ارتباط‌ داده‌ شد و در تمامي‌ جوامع‌ يهودي‌ در سراسرجهان‌ منتشر شد و به‌ هنرها و فنون‌ مختلف‌ وارد شد و در تفكر صهيونيستي ‌اين‌ دلالت‌ حاصل‌ شد كه‌ اين‌ ستاره‌ جزيي‌ از تاريخ‌ و اسطوره‌ يهود است‌،چرا كه‌ اسراييل‌ دولتي‌ است‌ كه‌ بر اساس‌ اساطير زندگي‌ مي‌كند و تمامي ‌تلاش‌ خود را در اين‌ زمينه‌ يعني‌ ارتباط‌ مردم‌ و ملت‌ با مجموعه‌اي‌ ازافسانه‌ها به‌ كار مي‌گيرد. دكتر صلاح‌ بهنسي‌ استاد باستان‌شناسي‌ اسلامي‌ دردانشگاه‌هاي‌ قاهره‌ و يمن‌ در اين‌ مورد مي‌گويد: ستاره‌ چه‌ پنج‌ ضلعي‌، چه‌شش‌ و چه‌ هشت‌ ضلعي‌ يكي‌ از شكل‌هايي‌ است‌ كه‌ هنرمند به‌ منظور دوري‌از به‌ تصوير كشيدن‌ موجودات‌ زنده‌، از آن‌ بهره‌ مي‌برد و لذا ما استفاده ‌فراواني‌ از اين‌ نوع‌ اشكال‌ هندسي‌ و نباتي‌ را در معماري‌ به‌ ويژه‌ در مساجد وساختمان‌هاي‌ اسلامي‌ شاهد هستيم‌ و دولت‌ صهيونيستي‌ يك‌ دولت‌ تازه‌تأسيس‌ است‌ و تاريخ‌ يا تمدني‌ ندارد كه‌ هنر يا معارفي‌ از آن‌ ناشي‌ شود.
وي‌ مي‌افزايد: هنر اسلامي‌ داراي‌ خصايص‌ معيني‌ است‌ كه‌ از جمله‌ اهم‌ آنهابي‌ علاقگي‌ به‌ خالي‌ بودن‌ صحنه‌ و سعي‌ در پر كردن‌ جاهاي‌ خالي‌ هنر بانقاشي‌ است‌ و از اشكال‌ پركردن‌ اين‌ جاهاي‌ خالي‌، ستاره‌ است‌ كه‌ به‌ هنرمنداين‌ امكان‌ را مي‌دهد، البته‌ در اين‌ زمينه‌ از اشكال‌ ديگر هم‌ استفاده‌ مي‌شود وبستگي‌ به‌ ذوق‌ صاحب‌ هنر دارد و ستاره‌ هيچ ‌ ربطي‌ به‌ شرايط‌ سياسي‌ خاص‌ ندارد.
دكتر انور ابراهيم‌ رييس‌ اداره‌ مركزي‌ توافقات‌ و برنامه‌هاي‌ فرهنگي‌ وزارت ‌فرهنگ‌ مصر در اين‌ زمينه‌ مي‌گويد: ستاره‌ ششي‌ ضلعي‌ مثل‌ هر شكل‌هندسي‌ ديگر است‌ كه‌ هنرمندان‌ مسلمان‌ از آن‌ بهره‌ مي‌جستند و از قديم‌ دربرخي‌ فرهنگ‌ها مثل‌ فرهنگ‌ فارسي‌ ستاره‌ « شعراي‌ يماني‌» وجود داشت‌ كه‌ يك‌ ستاره‌ درخشان‌ در آسمان‌ صاف‌ است‌ و اين‌ امر به‌ ما منقل‌ شد وهنرمندان‌ در اشكال‌ مختلف‌ و در كشورهاي‌ مختلف‌ به‌ خصوص‌ در مغرب‌از آن‌ استفاده‌ مي‌كردند. وي‌ مي‌گويد: دراذهان‌ مردم‌ تداعي‌هايي‌ در موردارتباط‌ اشكال‌ هندسي‌ با امور سياسي‌ وجود دارد و مردم‌ در مقابل‌ برخي‌سمبل‌ها خيلي‌ سريع‌ حساسيّت‌ نشان‌ مي‌دهند، مثل‌ ستاره‌ كه‌ رمز يهود شده ‌يا هرم‌ كه‌ رمز و سمبل‌ جمعيت‌هاي‌ ماسوني‌ شده‌ است‌، ولي‌ اين‌ دليل ‌نمي‌شود ما هرم‌ را حذف‌ كنيم‌، چون‌ ماسوني‌ها از آن‌ استفاده‌ مي‌كنند و بااين‌ كه‌ در برخي‌ مقادير فرعوني‌ قديم‌ ما چيزهايي‌ شبيه‌ صليب‌ شكسته‌ مشاهده‌ مي‌كنيم‌، ولي‌ آن‌ هيچ‌ ربطي‌ با برداشت‌هاي‌ غرب‌ از صليب ‌شكست‌ ندارد.
دكتر احمد الزيات‌ استاد آثار باستاني‌ اسلامي‌ در دانشكده‌ ادبيات‌ طنطامي‌گويد: يك‌ هنرمند مسلمان‌ اشكال‌ مختلف‌ هندسي‌ را چه‌ به‌ صورت‌ دومثلث‌ متقاطع‌ يا ستاره‌ شش‌ ضلعي‌ و يا شكلي‌ كه‌ به‌ عنوان‌ قوس‌ پنج‌ سرمعروف‌ است‌ و در عصر فاطمي‌ها از آن‌ استفاده‌ مي‌شد، در كارهايش‌ مورداستفاده‌ قرار مي‌دهد كه‌ جزيي‌ از آن‌ چيزي‌ است‌ كه‌ به‌ نام‌ نقاشي‌ بشقاب‌ ستاره‌اي‌ معروف‌ است‌ و شكل‌ دايره‌اي‌ است‌ كه‌ درون‌ آن‌ دانه‌ هايي‌ به‌ شكل ‌بادام‌ وجود دارد و در داخل‌ آن‌ شكلي‌ شبيه‌ ستاره‌ چند ضلعي‌ كه‌ بر حسب ‌اندازه‌ و اضلاع‌، تعداد اضلاع‌ اين‌ ستاره‌ از پنج‌ تا نه‌ تفاوت‌ مي‌كرد و لذا اين‌ گونه‌ طرح‌هاي‌ مهندسي‌ اسلامي‌ است‌ كه‌ در معماري‌ها و آثار باقي‌ مانده‌ ازآن‌ زمان‌ مثل‌ محراب‌ چوبي‌ سيده‌ رقيه‌ در موزه‌ اسلامي‌ قاهره‌ وجود دارد.
وي‌ افزود: حتي‌ تا الان‌ نيز بسياري‌ از طرح‌ هايي‌ كه‌ در معماري‌ ما استفاده‌مي‌شود ستاره‌ است‌ كه‌ در اصل‌ از دو مربع‌ متقاطع‌ است‌ كه‌ يك‌ ستاره‌ هشت ‌ضلعي‌ را تشكيل‌ مي‌دهد و يا دو مثلث‌ متقاطع‌ كه‌ شكل‌ يك‌ ستاره‌ شش ‌ضلعي‌ را ايجاد مي‌كند كه‌ اگر كوچك‌ شود شكل‌ پولك‌ ماهي‌ را پيدا مي‌كندو اين‌ امر از سال‌هاي‌ متمادي‌ پيش‌ در هنر اسلامي‌ به‌ كار مي‌رفته‌ و ما ترسي‌ نداريم‌ كه‌ چون‌ در پرچم‌ اسراييل‌ وجود دارد، آن‌ را به‌ كار نگيريم‌.

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 08:56مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

جایگاه زن در مسیحیت

جایگاه زن در مسیحیت
(بخش اول؛ زن در کتاب مقدس)

برتری بی چون و چرای مرد بر زن
« اما می خواهم شما بدانید که سر هر مرد مسیح است و سر زن مرد » (رساله ی پولس رسول به قرنتیان 11 : 3 )

حکومت مرد بر زن ، مجازاتی خدایی برای زنان
« و به زن گفت: الم و حمل تو را بسيار افزون گردانم با الم ، فرزندان خواهي زاييد و اشتياق تو به شوهرت خواهد بود و او بر تو حکمراني خواهد کرد » ( سفر پیدایش باب 3)

مرد جلال خداست و زن جلال مرد !
« زیرا که مرد را نباید سر خود را بپوشد چونکه او صورت و جلال خداست اما زن جلال مرد است!» (رساله ی پولس به قرنتیان 11 : 7)

برتری مردان بر زنان ، همچون برتری مسیح بر کلیسا
« شوهر سر زن است چنانکه مسيح نيز سر کليسا» (افسسيان 5 :۲۳)

زنان برای مردان آفریده شدند !
« و نیز مرد بجهت زن آفریده نشد بلکه زن برای مرد » ( قرنتیان 11 : 9)

زن باید مطیع مرد باشد همانگونه که ما مطیع خدا هستیم !
« اي زنان شوهران خود را اطاعت کنيد چنانکه خداوند را » !!! ( افسسيان 5 : 22)
«همچنانکه کليسا مطيع مسيح است همچنين زنان نيز شوهران خود را در هر امري باشند» (افسسيان 5 : 24 )

زن يکبار فريب خورد پس ديگر ساکت باشد و تعليم ندهد :
« و زن را اجازت نمی دهم كه تعليم دهد......بلكه در سكوت بماند زيرا كه آدم اول ساخته شد و بعد حو‌ّا و آدم فريب نخورد بلكه زن فريب خورد »
نتیجه اینکه به دو دليل زن حق تعليم ندارد :
1 - دوم ساخته شد
2 - او بود که فريب خورد

رستگاری زن در گروی زاییدن !
« آدم فريب نخورد بلكه زن فريب خورده اما به زاييدن رستگار خواهد شد»

یک مرد از هزار مرد اما دریغ از یک زن
جامعه پس از آنکه بخشی از این کتاب را به حکمت و مشخصات آن می پردازد، در نهایت می گوید :
« اینک چون این را با آن مقابله کردم تا نتیجه را دریابم این را دریافتم که جان من تا به حال آن را جستجو می کند و نیافتم . یک مرد از هزار یافتم اما از جمیع آنها زنی نیافتم » (جامعه ۸ : ۲۷ و ۲۸ )

فروختن دختر به عنوان کنیز !
« اگر شخصی دختر خود را به کنیزی بفروشد .... » (سفر خروج ۲۱ : ۷)

زنان ؛ ناپاک !
مطابق کتاب مقدس زن پس از دو بار طلاق ناپاک مي شود!!! (تثنيه 24 : 4)

زنی که حیض می بیند ؛ تا هفت روز ناپاک است و اگر کسی هم به او دست بزند ناپاک می شود !
« و اگر زني جريان دارد! و جرياني که در بدنش است خون باشد هفت روز در حيض خود بماند و هر که او را لمس کند تا شب نجس باشد ! و بر هر چيزي که در حيض خود بخوابد نجس باشد و بر هر چيزي بر آن بنشيند نجس باشد و هر که بستر او را لمس کند رخت خود را بشويد و با آب غسل کند و تا شب نجس باشد. و هر که چيزي را که او بر آن نشسته بود لمس کند رخت خود را بشويد و با آب غسل کند و تا شب نجس باشد. و اگر آن بربستر باشد يا بر هر چيزي که او بر آن نشسته بود چون آن چيز را لمس کند تا شب نجس باشد. و اگر مردي با او هم بستر شود و زن حايض باشد، مرد تا هفت روز نجس خواهد بود و هر بستري که بر آن بخوابد نجس خواهد بود » ( سفر لاويان، باب 15، شماره 19 تا آخر )

نکته ای که برای من عجیب است اینکه آیا براستی زنان در هر ماه یک هفته را باید نجس باشند و هیچ کس هم به ایشان دست نزند ، بستری که بر آن می خوابد و هر جایی که بر آن می نشیند نجس می شود !!!

آیا این همان کرامت زن است ؟!

اگر اقا مبين همکاري کنند، فردا به جایگاه زن در اسلام (زن در قرآن) خواهم پرداخت ... همراه باشيد!

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 08:56مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 1 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

کيد شيطان ضعيف است

اوصاف شيطان در خطبه قاصعه

امام علي عليه السلام مي فرمايد: اي بندگان خدا، از دشمن خدا پرهيز کنيد، مبادا شما را به بيماري خود مبتلا سازد و با نداي خود شما را به حرکت درآورد و با لشکرهاي پياده و سواره خود بر شما بتازند! به جانم سوگند شيطان تير خطرناکي براي شکار شما به چلّه کمان گذارده و تا حدّ توان کشيده و از نزديکترين مکان شما را هدف قرار داده است... پس شيطان بزرگترين مانع براي دينداري و زيانبارترين و آتش افروزترين فرد براي دنياي شماست! شيطان از کساني که دشمن سرسخت شما هستند و براي درهم شکستنشان کمر بسته ايد خطرناکتر است. مردم، آتش خشم خود را بر ضد شيطان بکار گيريد و ارتباط خود را با او قطع کنيد به خدا سوگند شيطان بر اصل و ريشه شما فخر فروخت و بر حسب و نسب شما طعنه زد.1

امام صادق عليه السلام مي فرمايند: هنگامي که مردم در راه نافرماني خداوند عزوجل مي روند، پس اگر سواره روند (و در گناه و معصيت تندروي کنند) از سواره نظام شيطانند، و اگر پياده روند (و در معصيت به آرامي حرکت کنند و اندک اندک گناه انجام دهند) از پياده نظام ابليس خواهند بود

راه نجات از سلطه شيطان

نقل شده است وقتي شيطان به خداي متعال گفت: لاقعدن لهم صراطک المستقيم ثم لايتنهم من بين ايديهم و من خلفهم و عن ايمانهم و عن شمائلهم: من بر سر راه مستقيم تو در برابر آنها کمين مي کنم، سپس از پيش رو و از پشت سر و از طرف راست و چپ آنها به سراغشان مي روم فرشتگان پرسيدند شيطان از چهار سمت بر انسان مسلط است. پس چگونه انسان نجات مي يابد؟ خداوند فرمود: راه بالا و پايين باز است راه بالا نيايش و راه پايين سجده و بر خاک افتادن است.2

کيد شيطان ضعيف است.

تعبير قرآن کريم اين است: ان کيد الشيطان کان ضعيفا 3 يعني مکر و کيد شيطان از اول ضعيف بود.

نه اينکه حالا ضعيف شده باشد، بلکه ماهيتاً ضعيف است. ليکن اين ضعيف به حساب آمدن در رابطه با خداست، نه کساني که زير مجموعه و تابع اوامر و وسوسه هاي او هستند.4

تأکيد بر تلاوت سوره حمد

تلاوت آن به انسان، روح و ايمان مي بخشد، او را به خدا نزديک مي کند، صفاي دل و روحانيت مي آفريند و اراده انسان را نيرومند و تلاش او را در راه خدا و خلق افزون مي سازد و ميان او و گناه و انحراف فاصله افکند به همين دليل در حديثي از امام صادق عليه السلام مي خوانيم:

رن ابليس اربع رنات، اولهن يوم لعن و حين اهبط الي الارض و حين بعث محمد صلي الله عليه و آله علي حسن فتره من الرسل و حين انزلت ام الکتاب . "شيطان چهاربار فرياد کشيد و ناله سرداد، نخستين بار روزي بود که از درگاه خدا رانده شد، سپس هنگامي بود که از بهشت به زمين تنزول يافت، سومين بار هنگام بعثت محمد صلي الله عليه و آله بعد از فترت پيامبران بود، و آخرين بار زماني بود که سوره حمد نازل شد."5

انشاء الله که خداوند ما را از مجاهدان در راه حق قرار دهد، هر نوع جهادي که شايسته ماست و بر مقتضاي ماست و انشاء اله که ما بتوانيم دامن خود را به گناهان آلوده نکنيم چراکه امام علي عليه السلام مي فرمايند:

ماالمجاهد الشهيد في سبيل الله باعظم اجرا ممن قدر فعف 6

آن کس که در راه خدا جهاد کند و شربت شهادت بنوشد، بلند مقام تر از آن کس نيست که توانايي بر گناه داشته باشد و دامن خود را آلوده نکند.

و ما بتوانيم نفس خود را نگه داشته و آلوده نکنيم زيرا شيطان گفته که من در سه جا حضور پيدا مي کنم:

1- در ميدان جنگ که مجاهد را به ياد خانواده اش مي اندازم.

2- در دعوا و عصبانيت و خشم ميان دو نفر نقش مهمي را ايفا مي کنم.

3- زماني که دو جنس مخالف در خلوت هم حضور پيدا مي کنند.

سواره نظام و پياده نظام ابليس

در قرآن مجيد چهارده مورد است که خداي تعالي شيطان را براي آدمي دشمني آشکار ذکر کرد. و در هر مورد خصوصياتي از آن را ياد آورد و دليل خصومت او را بيان کرد. و چون شيطان از ابعاد گوناگون براي فريب انسان اقدام مي کند در موارد متعددي به انسان هشدار داده مي شود. مثلاً مي فرمايند:

يا ايها الناس کلوا مما في الارض حلالاً طيباً و لا تتبعوا خطوات الشيطان انه لکم عدو مبين 7

اي مردم بخوريد از آنچه در زمين حلال و طيب و پاکيزه است از گامهاي شيطان پيروي نکنيد.

تعبير قرآن کريم اين است: ان کيد الشيطان کان ضعيفا 3 يعني مکر و کيد شيطان از اول ضعيف بود.نه اينکه حالا ضعيف شده باشد، بلکه ماهيتاً ضعيف است. ليکن اين ضعيف به حساب آمدن در رابطه با خداست، نه کساني که زير مجموعه و تابع اوامر و وسوسه هاي او هستند

و از اين معنا برمي آيد که خداي تعالي تنها چيزهايي را غير طيب خوانده است که حرمت آنها را صراحتاً مقرر فرموده است هچنان که خمر، مسکرات و خون و نجاست، همچنانکه در شأن نزول همين آيه آمده است که بعضي از طوائف عرب از قسمتي از انواع زراعت و حيوانات را بدون دليل بر خود حرام کرده بودند که اصل همين عمل کار شيطان و اطاعت از امر او يا پيروي از او و يا قدم گذاري به جاي قدم او مي باشد.

و خداوند پيروي نکردن از شيطان را براي خطاب عموميت داده و عداوت از شيطان را براي پيروي نکردن به جهانيان هشدار داده و از اين جهت در پيرو همين آيه مي فرمايند:

انما يأمرکم بالسوء و الفحشاء و ان تقولوا علي الله مالاتعلمون

همانا که شيطان شما را وادار مي کند که از روي ناداني نسبتهايي به خداوند بدهيد.

در تفسير مجمع البيان، در ذيل آيه شريفه آورده است، بعضي گفته اند: شيطان انسان را حقيقتاً به معصيت امر مي کند و گاهي انسان اين معنا را درک مي کند و مي بيند که انجام بعضي از طاعتها بر او سنگين و او بر بعضي از معاصي ميل دارد و اين همان «امر شيطان» و وسوسه هاي شيطان است زيرا وسوسه چيزي جز صوت آهسته نيست و شيطان اعمالي را با صوت بسيار آهسته در گوش انسان مي خواند.

اگر سؤال شود که فرق ميان وسوسه هاي شيطان و آنچه که نفس انسان را دعوت مي كند چيست و چگونه انسان مي تواند اين دو را تشخيص دهد؟

در جواب مي گوييم: عدم قدرت ما به تشخيص اين دو از يکديگر اشکالي به مطلب نمي رساند زيرا هر زماني که در خاطر انسان ميل به فعل معصيت و ترک عبادت و اطاعت پديد آمد احتمال مي دهد که اين از وسوسه هاي شيطان باشد.8

صدر المتألهين شيرازي مي گويد: خانواده طاغوت، (سرکشان و ياغيان) و دوستان شيطان، در معصيت کاران و عاصيان کساني هستند که از ياد خدا و ملکوت او که منشأ ثواب و سعادت و خوشبختي است. روي گردان شده و به سوي دنيا و خواسته ها، لذات و شهوات آن که منشأ گناه و فساد و بدبختي است روي آورده اند.9

لذا در رابطه با معاصي و گناهکاران به آن گروه از کساني افسار گسيخته به سوي گناه و معصيت مي شتابند مي گويند: «سواره نظام شيطان هستند» و به آن گروه از کساني که ذره ذره خود را به گناه و معصيت آلوده مي كنند، گفته مي شود، «پياده نظام شيطان»

تهيه و تنظيم: حميده محدث

________________________________________

پي نوشت ها:

1- کتاب مفردات قرآن.

2- همان.

3- سوره نساء ، آيه 76.

4- آيت الله جوادي آملي، خلسه و عرفان ، مرکز نشر اسراء، ص 107.

5- تفسير نمونه، ج1، چاپ 18، ص 6، به نقل از نور الثقلين ج1، ص 4.

6- کليدهاي زندگي، مجموعه اي موضوعي از احاديث، ادعيه و زيارات، مؤسسه فرهنگي دار الذکر، ص 86، به نقل از نهج البلاغه، حکمت 474.

7- سوره بقره، آيه 168.

8- شيطان کيست و آيات شيطاني چيست؟ ، ص 62.

9- محسن غفاري، قصه هاي شيطان يا ابليس نامه ، ج2، ص 55 به نقل از مفاتيح الغيب ، ترجمه خواجوي، ص 403.

10- بحار الانوار، ج70، ص 357.

منبع:

پايگاه مدرسه علميه حضرت نرجس

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 17:27مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

آيا مرگ پايان راه است؟

آيا مرگ پايان راه است؟

شايد فكر كرده‌ايد كه مي‌خواهم در مورد مسايل متافيزيك يا ديني يا . . . حرف بزنم. اما اصلاً اين طور نيست. عنوان نوشته هم به طور مستقيم برايم مهم نيست. يعني اين‌كه مرگ پايان راه است يا نه، چندان اهميتي ندارد. (عصباني نشويد، الآن مي گويم چرا !)

بگداريد فرض كنيم كه مرگ آخر راه است. يعني وقتي مي‌‌ميريم تمام مي‌شويم و قرار نيست اصلاً هيچ نوع زندگي يا وجود يا هر چيز ديگري پس از مرگ را تجربه كنیم. (آيا مي‌توانيد اين‌طور تصور كنيد يا اين‌كه تصورش هم برايتان دشوار است؟) خب با اين فرض چه‌طور زندگي مي‌كنيد؟ مي‌خواهيد چه كار كنيد، دنبال خوشي و شادي و نشاط مي‌رويد يا دنبال انجام كارهايي كه فكر مي‌كنيد درست‌اند؟ چه قدر از اين كارهايي را كه الآن انجام مي‌دهيد ادامه خواهيد داد؟
بگذاريد يك فرض ساده هم بگذارم كنار فرض بالا : اگر بدانيد كه تا يك سال ديگر خواهيد مرد (بدون هيچ شك و ترديدي) و اين مرگ هم، به تمام و كمال، پايان كار است جواب شما به سؤال‌هاي بالا چيست؟
انگار مردن و اين‌كه بعد از آن تمام مي‌شويم يا نه، خيلي مهم نيست بلكه دور يا نزديك بودن زمان مردن است كه تأثير‌گذار است. نمي‌خواهم مانند بعضي از داستان‌ها يا فيلم‌هاي آموزنده شما را به حال و روزتان آگاه كنم تا متنبه شويد. فقط دوست دارم توجه كنم و توجه كنيم كه چه‌گونه ارگانيسم‌هايي هستيم.
دو چيز خيلي به انسان كمك مي‌كند تا روزهايش را بگذراند: يكي عادت و ديگري فراموشي.
اين دو ياري‌مان مي‌كنند تا هميشه يادمان برود كه قرار است روزي بميريم و اين روز همان قدر كه احتمال دارد دور باشد همان قدر هم ممكن است بسيار نزديك باشد. با عادت است كه مي‌توانيم هر روز همان كارهايي را بكنيم كه روزهاي قبل انجام مي‌دهيم، با عادت مي‌توانيم ماندن و باقي ماندن در يك موقعيت ايستا و احياناً آزاردهنده را بپذيريم و چندان شكايت هم نكنيم. با فراموشي است كه مي‌توانيم بسياري از كارها را كه به نظرمان مهم وحياتي‌اند به تعويق بيندازيم و كم‌كم از خيرشان بگذريم و ...
از همان اول با اين فرض شروع كرديم كه با مرگ همه چيز تمام مي‌شود اما حالا بياييد با يك نگرش ديني به مطلب نگاه كنيم: پس از مرگ زندگي ديگري آغاز مي‌شود كه كيفيتش به‌طور مستقيم به نوع رفتار و كردار و پندار ما در زمان حيات‌مان وابسته است. خب، حالا وضعيت چه‌طور است؟ انگار بدتر شد. براي آن‌كه به اندازه‌ي كافي اعمال خوب و رفتار صالح پس‌انداز كنيم خيلي وقت نداريم. فكر كنيد قرار است تا يك سال ديگر بميريد ( و باز هم هيچ شك و ترديدي نداشته باشيد) معني‌اش اين است كه يك سال وقت داريد تا همه‌ي مقدمات را براي مرگ فراهم كنيد. چه قدر از اعمال مذهبي‌تان باقي مانده است كه كامل‌شان كنيد؟ چه قدر تا به حال كارهايي كرده‌ايد كه بايد يك جوري درست‌شان كنيد؟ انگار وقت خيلي كم است و . . .
مي‌بينيد، قضيه اصلاً اين نيست كه مرگ پايان راه است يا نه، مسئله خيلي مهم‌تر است:
وجود مرگ به عنوان يك پايان قطعي يا يك توقف مقطعي (يعني چه به آن دنيا اعتقاد داشته باشيم و چه نه) نقطه‌ي تمام شدن زندگي كنوني ‌ما است.
اگر چه تمام شدن و پايان يافتن معمولاً غم‌انگيز است اما در مورد مرگ فكر مي‌كنم كه اين غم و ناراحتي بيش‌ترش نوستالژيك و در عين حال آموخته شده باشد. ما ياد گرفته‌ايم از مرگ بترسيم و بدمان بيايد، همان‌طور كه ياد گرفته‌ايم از شب و از سوسك بترسيم. راستش اين‌ روزها كم‌كم دارم به اين نكته معتقد مي‌شوم كه هر موقعيت سخت و دشواري را مي‌توانيم با تغيير زاويه‌ي ديد و طرز نگرش‌مان عوض كنيم.
بياييد در مورد مرگ و همين حرف‌ها كه زديم اين كار را بكنيم:
بعد ازهمه‌ي اين حرف‌ها اگر بگويم كه به نظر من مرگ، يك منبع انرژي است نظرتان چيست؟
گرچه عجيب به نظر مي‌رسد اما اين باور كه مرگ پايان است چه آن را پايان تمام زندگي و فعاليت‌هايمان بدانيم و چه پايان مهلتي كه براي تكميل توشه‌ي آخرتمان داريم لااقل به طور منطقي بايد سبب شود كه براي انجام آن‌چه مي‌خواهيم و دوست داريم جدي‌تر باشيم. يك فرصت محدود كه تعيين چند و چونش هم دست خودمان نيست بايد وادارمان كند تا براي رسيدن به آن‌چه مي خواهيم بيش‌تر تلاش كنيم.
شايد با اين سؤال مواجه شده‌ باشيد كه؛ اگر بدانيد يك ماه ديگر يا شش ماه ديگر يا يك سال ديگر مي‌ميريد چه كار مي‌كنيد؟ شايد هم جوابي به اين سؤال داده‌ايد يا از جواب دادن طفره رفته‌ايد.
بياييد اين سؤال را با كمي تغيير تكرار كنيم ببينيد نتيجه‌اش چه مي‌شود:
اگر بدانيد يك هفته ديگر مي‌ميريد چه كار مي‌كنيد؟ (چه حسي داريد؟)
اگر بدانيد يك ماه ديگر مي‌ميريد چه كار مي‌كنيد؟ (حالا چه‌طور؟)
اگر بدانيد يك سال ديگر مي‌ميريد چه كار مي‌كنيد؟
اگر بدانيد ده سال ديگر مي‌ميريد چه كار مي‌كنيد؟
اگر بدانيد پنجاه سال ديگر مي‌ميريد چه كار مي‌كنيد؟ (الآن چه‌طور؟)
تجربه‌ي من اين است كه وقتي زمان را زياد مي‌كنيم سؤال ديگر آن تأثير قبلي‌اش را ندارد. مثلاً وقتي مي‌گوييم پنجاه سال ديگر، سؤال‌مان به‌كلي بي‌اثر مي‌شود. حالا يك سؤال : فكر مي‌كنيد احتمال وقوع كدام‌يك از موارد طرح شده در سؤال‌هاي بالا بيش‌تر است؟ آيا آن چيزي كه حس‌مان را عوض مي‌كند احتمال وقوع اين‌ها است؟
بگذريم، خلاصه‌اش اين است: آدم با اين‌كه مي‌داند حتماً مي‌ميرد و زمان مردنش هم ممكن است دور يا نزديك باشد از كنار اين موضوع مي‌گذرد و به سادگي فراموشش مي‌كند.
اگر چه ممكن است گفته‌هاي بالا به نظرتان چيزي مانند فلسفه و از اين طور حرف‌ها باشد اما من دوست دارم گاهي به اين‌ها فكر كنم، شما چه‌طور؟

نوشته: دکتر کوروش اسلامي

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 08:59مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:
قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس

تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند

(کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 08:52مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

حديث روز

حديث روز

رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ عَبد لا يَحضُرُ قَلبُهُ مَع بَدَنِهِ .

پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله): خداوند نماز بنده اى را كه دلش با بدنش حضور ندارد، نمى پذيرد.

(المحاسن : 1 / 406 / 921)

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 13:00مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

ديکشنري قدرتمند Uni Dic v1.20

یکی از قویترین و کاملترین دیکشنری های منتشر شده برای سیمبیان نسخه 3 ، این دیکشنری باحجم نسبتاً بالایی که دارد اما دارای کارایی خارق العاده ای بوده که پیشنهاد می کنم به هیچ وجه این دیکشنری را از دست ندهید.

قابل نصب بر روی گوشی های :
3250 | 5500 | E50 | E60 | E61 |E62
E70 | N71 | N73 | N75 | N80 |N80 IE
N91 | N91 8GB | N92 | N93 |N95

ویژگیهای دیکشنری :
- قابلیت مشاهده برنامه با زبانهای فارسی ، انگلیسی ، عربی و اردو
- دارا بودن چند لغتنامه پرکاربرد و تبدیل لغات فارسی ، عربی و اردو به انگلیسی و بلعکس
- و بالاخره پشتیبانی از زبان فارسی برای تبدیل به انگلیسی یا بالعکس
- عکس العمل سریع برنامه علیرغم حجم بالا در مقابل دستورات وارد شده
- دارا بودن بیش از 15000 هزار لغت در خود و استفاده از دیتابیس دیکشنری آکسفورد
- امکان کپی کردن کلمه یا معنی آن در حافظه کوتاه مدت گوشی و استفاده از آن در جایی دیگر با استفاده از قابلیت Paste

لينک دانلود
لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا را کليک کنيد

رمز فايل: ندارد

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 11:27مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

معجزه علمي قرآن در مورد جو زمين

معجزه علمي قرآن در مورد جو زمين
(قسمت اول)

در قرآن خداوند توجه ما را به موضوع مهمی در مورد جو زمین جلب می کند.
وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آیَاتِهَا مُعْرِضُونَ (٣٢)
"و آسمان را سقفی محافظ قرار دادیم ولی آن ها از نشانه های او روی گردان هستند."سوره انبیا آیه ۳۲
این خاصیت آسمان با تحقیقات دانشمندان در قرن ۲۰ ثابت شد. جوی که اطراف زمین را فراگرفته است دارای عملکرد های حیاتی بسیار مهمی است. یک نقش آن حفاظت کردن زمین در مقابل شهاب سنگ های کوچک و بزرگ است تا به زمین برخورد نکنند.

شکل شماره 1
علاوه بر این، جو زمین تشعشعات خورشیدی را صافی می کند و اجازه نمی دهد که همگی آن ها از جو عبور کنند زیرا بسیاری از آن ها برای حیات روی کره زمین بسیار خطرناک هستند. جالب است که جو تنها تشعشات مفید و بی ضرر شامل نور قابل مشاهده ، فرکانس محدوده اشعه فرابنفش و امواج رادیویی را اجازه عبور می دهد. تمامی این تشعشعات برای حیات روی زمین ضروری هستند. فرکانس محدوده اشعه فرابنفش که جو زمین تنها مقداری از آن را اجازه عبور می دهد برای انجام عمل فوتوسنتز که در گیاهان انجام می شود بسیار مهم است. بیشتر تشعشعات فرابفش قوی که از طرف خورشید ساطع می شوند توسط جو گرفته می شوند و فقط قسمت ضروری و کمی از آن طیف به زمین می رسد.
نقش حفاظتی جو به این جا خاتمه نمی یابد. جو همچنین زمین را در مقابل دمای بسیار کم فضای بیرونی که حدود ۲۷۰ درجه سانتی گراد زیر صفر است حفاظت می کند.(شکل شماره ۱)

شکل شماره 2
شکل شماره ۲ نشان دهنده شهاب سنگی است که به طرف زمین در حال حرکت می باشد. خرده سنگ هایی که در فضا سرگردان هستند و تعدادشان بسیار زیاد می باشد خطر زیادی برای زمین دارند. اگر به سطح ماه نگاه کنید می بینید که دارای فرورفتگی های عمیقی است که در اثر برخورد شهاب سنگ ها با آن می باشد. ولی خداوند خالق جو زمین را به گونه ای آفریده است تا این اجرام اجازه رسیدن به زمین نداشته باشند و قبل از رسیدن به سطح زمین در اثر حرارت زیاد به وجود آمده در اثر اصطکاک با جو ذوب می شوند. خداوند را به خاطر این نعمت بزرگ شاکر هستیم؟

شکل شماره 3
سیاری از ما حتی به آسمان بالای سرخودمان نگاه نمی کنیم چه برسد به اینکه به نقش آن توجه کنیم. تصور کنید که این نقش جو در حفاظت در مقابل سنگ های آسمانی وجود نداشت، آن وقت زمین به چه شکلی در می آمد؟ آن وقت ساکنان زمین باید دائم در مورد برخورد سنگ ها نگران باشند.
به شکل شماره ۳ نگاه کنید.
تصویری از حفره عظیمی می باشد که در اثر برخورد یک شهاب سنگ در صحرای آریزونای آمریکا ایجاد شده است.

احسان اشرفی
کارشناس هوافضا
اصفهان

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 14:27مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

برخی از رازهای الف.لام.میم در قرآن

برخی از رازهای الف.لام.میم در قرآن

قسمت دوم و پاياني

● یک طراحی بسیار زیبا
به آیه دوم سوره بقره و آیه دوم سوره سجده اگر نگاهی بیاندازیم می بینیم که کلمه الکتاب بدون الف استفاده شده است یعنی به صورت الْکِتَبِ است. حال متوجه می شوید که اگر این کلمه با الف نوشته می شد آن وقت نه تنها این رابطه ، بلکه تمامی قرآن به هم می ریخت. حتی اگر کاتبان قرآن هم اشتباهی به این سادگی می کردند، کل قرآن به هم می خورد.

● تکرار اعجاب برانگیز حروف
اگر حروف و کلمات قرآن را بررسی کنیم به همین نتیجه می رسیم. یعنی نظمی پیچیده و مستتر. اگر تعداد این سه حرف مخصوص را در آیه شریفه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ بشماریم به نتیجه زیر می رسیم.
تعداد حرف میم: ۳
تعداد حروف لام: ۴
تعداد حروف میم: ۳
این سه عدد را اگر در کنار هم قرار دهیم باز هم مضربی از عدد ۷ است آن هم به چه زیبایی:
۳۴۳=۷*۷*۷
آخرین عدد، ۱ است و شماره این آیه نیز ۱ است و آیه اول نیز می باشد. آیا این روابط اثباتی در یگانه بودن کتاب خداوند نیست؟
هنوز این سوال برایم مطرح بود که چرا این سه حرف در ابتدای ۶ سوره آمده است؟ و علت انتخاب سوره هایی خاص که با این حروف انتخاب شده اند چیست؟
اجازه دهید تمامی سوره هایی که با این حروف آغاز می شوند را بنویسیم. چیدمانی حیرت انگیز از سوره هایی که با سه حرف الف لام میم شروع می شوند:
همانطور که گفتیم در قرآن ۶ سوره هستند که با این حروف آغاز می شوند. حال آیا ساختاری بر اساس عدد ۷ وجود دارد؟
خداوند والا و بلند مرتبه سیستمی برای سوره هایی که با این حروف آغاز می شوند قرار داده است. حال این ما هستیم که باید به دنبال آن برویم. چرا برخی از این سوره ها طولانی و برخی کوتاه هستند؟ چرا چهار تای این سوره ها در مکه ( سوره های عنکبوت، روم، لقمان و سجده) و ۲ تا در مدینه ( سوره های بقره و آل عمران) نازل شده اند؟
ما این سوالات را با دلایلی ریاضی و علمی ثابت می کنیم.

▪ حقیقت اول
چرا سه حرف الف لام میم در ابتدای سوره آمده اند و شماره آیه آن ها ۱ است؟ علت این کار به عدد هفت برمی گردد.
اگر عدد ۱ را شش بار( به تعداد سوره ها) در کنار هم قرار دهیم به عدد ۱۱۱۱۱۱ می رسیم که مضربی از ۷ است:
۱۱۱۱۱۱=۱۵۸۷۳*۷
▪ حقیقت دوم
سوره هایی که دارای این سه حرف الف لام میم هستند توسط خداوند علیم به گونه ای زیبا در بین ۲۹ سوره ای که دارای حروف مخصوص هستند چیده شده است به طوری که وقتی این اعداد را در کنار هم قرار دهیم باز هم مضربی از عدد ۷ می شود.
سوره بقره: ۱
سوره آل عمران:۲
سوره عنکبوت: ۱۵
سوره روم: ۱۶
سوره لقمان: ۱۷
سوره سجده: ۱۸
اگر اعداد را در کنار هم قرار دهیم عدد ۱۸۱۷۱۶۱۵۲۱ به دست می آید به گونه زیبایی مضربی از ۷ است:
۵۲۹۷۸۴۷*۷*۷*۷=۲۱ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸
حتی عدد آخر که ۵۲۹۷۸۴۷ می باشد ترکیبی از عدد هفت به صورت زیر است:
۶*۷ = ۴۲ = ۷+۴+۸+۷+۹+۲+۵
خواننده عزیز فراموش نکنید که عدد ۶ آخری بی جهت نیست. بلکه اگر به یاد داشته باشید تعداد سوره هایی که با حروف الف لام میم شروع می شود ۶ است.

▪ حقیقت سوم
دو سوره ای که بر پیامبر اکرم در مدینه نازل شد، سوره های بقره و آل عمران موقعیت های ۱ و ۲ را به ترتیب دارند. ۲ در کنار عدد یک می شود ۲۱ که مضربی از عدد ۷ است:
۲۱=۷*۳
در مورد سوره های دیگر که با این حروف آغاز می شوند چه طور؟ سوره های دیگر که در مکه نازل شده اند به ترتیب ۱۵، ۱۶،۱۷ و ۱۸ هستند که این عدد نیز مضربی از عدد ۷ است:
۲۵۹۵۹۴۵*۷=۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸
هر دو نوع این سوره ها با عدد هفت در ارتباط هستند. علاوه بر این اگر به قرآن نگاه بیاندازیم، دو نوع از سوره ها را می بینیم که با حروف مخصوص الف لام میم آغاز شده اند. دو تا از آن ها که بقره و آل عمران هستند پشت سر هم هستند و ۴ تا از آن ها نیز پشت سر هم هستند که سوره های عنکبوت، روم،لقمان و سجده هستند. اگر دو عدد ۴ و ۲ را نیز در کنار هم قرار دهیم نیز مضربی از عدد ۷ هستند.
گروه اول: ۴
گروه دوم: ۲
۶*۷=۴۲
باز هم می بینید که عدد ۶ بی جهت این جا نیامده است و تعداد سوره هایی که با حروف الف لام میم آغاز شده اند شش است.
▪ حقیقت چهارم
حال محاسباتمان را با تعداد آیه های سوره ها ادامه می دهیم و می نویسیم:
بقره:۲۸۶
آل عمران: ۲۰۰
عنکبوت:۶۹
روم:۶۰
لقمان :۳۴
سجده: ۳۰
اگر این اعدا را به ترتیب زیر بچینیم باز هم مضربی از عدد هفت است:
۴۳۳۵۱۵۲۷۴۲۸۹۸*۷=۲۸۶ ۲۰۰ ۶۹ ۶۰ ۳۴ ۳۰
اگر اعداد این آیه ها را با هم جمع بزنیم باز هم مضربی از عدد هفت است:
۹۷*۷=۶۷۹=۲۸۶+۲۰۰+۶۹+۶۰+۳۴+۳۰
حال اگر تک تک اعداد را با هم جمع بزنیم باز هم مضربی از عدد ۷ است:
۷*۷=۴۹=۶+۸+۲+۰+۰+۲+۹+۶+۰+۶+۴+۳+۰+۳
خواننده عزیز توجه کنید که عملیات ریاضی ما به مضربی از دو عدد ۷ پشت سر هم خاتمه یافت. آیا بشر قادر به ایجاد چنین نظمی است؟

● بیشتر چه؟
بعد از بیش از ۲۰ عملیات ریاضی باز هم چیز های زیادی برای یافتن وجود دارد.
من می خواهم از کسانی که یکتایی قرآن را زیر سوال می برند بپرسم که: آیا حضرت محمد(ص) متخصص ریاضی و اعداد بوده است؟ آیا وسیله ای برای محاسبه این عملیات در اختیار داشته است؟ یا اینکه خداوند این نظم را قرار داده است؟
اگر فقط و فقط یک حرف در قرآن کم می شد،‌ سوره ای جابجا می شد، آیه ای جابجا می شد، این نظم به کلی از بین می رفت. آیا این یافته ها اثباتی محکم برای آسمانی بودن این کتاب در دوره ماتریالیسم ما نیست؟
▪ علت انتخاب این حروف برای شروع سوره ها چیست؟
ممکن است بگوییم که شاید این کار خودش نوعی معجزه باشد. معجزه این حروف اثباتی برای یکتایی قرآن است و هیچ کس نمی تواند چنین کتابی بنویسد. همچنین ثابت می کند که این کتاب از طرف خداوند نازل شده است. کسی نمی تواند کتابی بنویسد که ترتیب حروف آن را تحت کنترل داشته باشد و همه آن با یک عدد در ارتباط باشند. یک علت دیگر برای استفاده از این حروف آن است که عدم تحریف قرآن ثابت شود.
▪ چرا بعضی از حروف تکرار شده اند و برخی دیگر نه؟
بعضی از حروف تکرار شده اند و برخی دیگر ظاهرا دارای معجزه نیستند،( منظور نویسنده آن است که برخی از حروف را خداوند عمدا این گونه در ابتدای برخی سوره ها قرار داده اند تا ما به دنبال علت این کار برویم و در نتیجه آن به معجزه بودن قرآن اطمینان کنیم و در مرحله بعد به دنبال دیگر معجزات حروف و اعداد برویم. مترجم) همان طور که در حروف الف لام میم دیدیم.
خداوند خواستار این بوده اند که این حروف عاملی برای به اسلام گرویدن برخی از غیر مسلمانان باشد که در عین حال خردمند و روشنفکر هستند. علاوه بر این، معجزه این حروف می تواند دلگرمی خوبی برای مسلمانان و باعث غرور و افتخار آن ها باشد که چنین کتاب و دینی دارند.
▪ آیا فقط همین بود؟
این تنها یکی از بی شمار معجزات قرآن است. من اعتقاد دارم که خداوند تمامی حروف کتابش را به همین ترتیب چیده است. نایافته های بسیاری در مورد حروف مخصوص باقی مانده است.
برای به دست آوردن اطلاعات بیشتر شما خواننده عزیز می توانید کتاب " The Secrets of Alif Lam Mim’s Miracle" را مطالعه کنید. برای به دست آوردن اطلاعات بیشتر در مورد عدد ۷ در قرآن، مطالعه کتاب" The Encyclopaedia of Numeric Miracle" توصیه می شود.

نوشته: Abd Adaem Alkaheel

احسان اشرفی
کارشناس هوافضا
اصفهان

نوشته شده توسط عشق خدائی در ساعت 09:00مربوط به : قران با شما حرف میزند

[ نظرات [ 0 ] ] [ ارسال نظر ] [ لینک مطلب ]

ارسال برای دیگران

هر روز چند آيه قرآن بخوانيم